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古人叫我们参照父母未生前，是不是针对胎儿的这个明白示范说的，讲到鼻，就不能不连带到息，息者自心，即呼吸也，终日对外开放，元气随呼吸向外散发完了，人的生命也就宣告结束，所以我认为，听息依息，使鼻息受到牵...

艺术风格

该，传，云，政和六年，1116年，京师大旱，上命林灵素乞雨，未应，蔡京奏其妄，林灵素奏请徽宗急召建昌军南丰道士王文卿，谓文卿是神霄甲子之神兼雨部，与之同告上帝，可以奏效，文卿既至，执简敕水，果得雨三日，上喜...

创作理念

皇天師既示曉，願效於人，諾，子詳聆吾言而深思念之，臣有忠善誠信而諫正其上也，君不聽用，反欲害之，臣駭因結舌為瘖，六方閉不通，賢儒又畏事，因而蔽藏，忠信伏匿，真道不得見，君雖聖賢，無所得聞，因而聾盲，無可...

个人经历

争占形胜，治厅馆，总为屋千百间，江湖宫观未有盛于斯者，可见在南宋孝宗，宁宗时，阁皂山崇真宫的规模甚大，道士人数也颇多，阁皂宗在当时是比较兴盛的，南宋诗人刘克庄曾为宁，理宗时一名阁皂宗道士杨固卿写...

社会影响

尹喜亦自著书九篇，号曰，关令子，此传除将尹喜之官阶由函谷关令升为周大夫外，又增加了他善内学，隐德修行的行谊，特别是增加他与老子俱游流沙化胡的内容，其后道士们据此加以增饰，渲染，敷衍成系统的老子...

未来展望

故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰鬥，是故古者聖王帝主，雖居幽室，深惟思天心意，令以自全，自得長壽命，吾書辭上下相集廁...